Следование за Иисусом начинается с жизни, которую может дать только Бог. Затем в крещении верующий открыто отождествляет себя со Христом. Но где должна жить эта новорождённая жизнь? В Деяниях 2 ответ выходит за пределы личной духовности. Принявшие слово крестились, присоединились к общине и посвятили себя совместной жизни. Евангелие приводит отдельных людей к одному Спасителю и делает их народом. Их культура и прошлое остаются разными, но главное в их новой принадлежности общее: они принадлежат Иисусу. Семья, которую даёт Христос, охватывает народы и поколения и намного больше любой отдельной общины.

Эта всемирная принадлежность обретает видимую форму в поместной церкви. Лука описывает людей, присоединённых к определённой общине, а не просто ценящих религиозные идеи на расстоянии. Запись в списке членов церкви не может спасти или дать духовную жизнь; это делает только Христос. Но признание взаимной принадлежности выражает нечто драгоценное: эти люди будут вместе молиться, радоваться, страдать, служить и проходить жизненный путь. Нужно спрашивать, здорова ли церковь и можно ли доверять её руководителям. Но стоит также спросить, ищем ли мы духовный дом или избегаем цены принадлежности к нему.

Христос заботится о Своих людях через совместную жизнь: учение, общение, молитву, трапезы, щедрость, поклонение и свидетельство. Верующему нужно быть узнанным, получать пастырскую заботу и помощь, а также самому заботиться о других. Для этого нужны терпение, покаяние, прощение и практическое служение. Это не означает оставаться в условиях насилия или под руководством людей, отказывающихся от подотчётности. И ответ не сводится к требованию сильнее стараться быть преданным церкви. Иисус возлюбил церковь и отдал Себя за неё. Его благодать приглашает нас принять данную Им семью и сделать конкретный шаг любви к тем, кого Он поместил рядом.