Главная мысль и краткий обзор.
Проповедь начинается в тени Иоанна 9, где религиозные лидеры злоупотребляли властью, допрашивали исцеленного человека, запугивали его родителей и изгнали его. Именно в этой сцене Иисус говорит: 'Я есмь пастырь добрый'. Он открывает совершенно другой вид власти: не лидерство, которое жертвует людьми ради самозащиты, а Пастыря, Который отдает Себя за овец.
Иисус противопоставляет Себя наемникам и ложным пастырям. Наемник может не входить как вор, но его отношения со стадом остаются договорными. Когда приходит волк, он считает, стоит ли жертва цены, и убегает. Иисус делает противоположное. Он добровольно полагает жизнь за мятежных и блуждающих овец, полностью знает их и истинно любит, разрушает человеческие стены, чтобы собрать одно стадо, и держит власть над жизнью, смертью и каждой долиной.
Послание заканчивается неизбежным выбором, который описывает Иоанн: одни слышат Иисуса и уходят в циничное оскорбление, а другие смотрят на Его слова и дела и движутся к вере. Проповедь призывает церковь перестать смотреть на Иисуса через провалы людей и начать смотреть на супругов, детей, друзей, лидеров и церковную семью через наполненную благодатью призму Иисуса. Добрый Пастырь зовет раненые сердца разрушать стены, доверять Его заботе и учиться любить Его широкой любовью.
Поскольку Иисус - Добрый Пастырь, Его народ может перейти от настороженного цинизма к доверительному покою, видя несовершенных людей и земных пастырей через призму Его совершенной любви, жертвы и силы.
